Esperando Ser Arrestado

En El Contexto De Reflexiones Y Recuerdos Llega El Libro “Esperando Ser Arrestado En La Noche: Las Memorias De Un Poeta Uigur Sobre El Genocidio De China” Por El Poeta Y Cineasta Uigur Tahir Hamut Izgil. Se Erige Como Una Memoria Histórica Viva Y Un Resonante Testimonio Humano Que Emerge Del Corazón De La Oscuridad Para Exponer Una De Las Tragedias Humanas Más Complejas Y Crueles De La Era Moderna. Este Libro No Simplemente Presenta Una Narración De Eventos Políticos O Una Observación De Violaciones, Sino Que Teje Una Narrativa Que Combina La Delicadeza Del Sentido Poético Y La Solidez De La Supervivencia, La Historia De Todo Un Pueblo Aplastado Bajo El Peso De Una Máquina De Opresión Sistemática. El Libro Comienza Con Una Profunda Y Conmovedora Introducción Del Traductor Joshua L. Freeman, Quien Inmediatamente Sitúa Al Lector Ante Una Fuerte Paradoja: Usted Podría Tomar Un Uber En La Capital De Los Estados Unidos, Washington, Y Su Conductor Podría Ser Uno De Los Más Grandes Poetas Uigures Vivos. Esta Impresionante Apertura Resume La Tragedia Del Exilio Y La Diáspora, Ya Que Tahir Llegó Con Su Familia A Los Estados Unidos En 2017, Huyendo De La Dura Persecución Practicada Por El Gobierno Chino Contra Su Pueblo, Escapando Por Poco De Un Destino Casi Inevitable De Encarcelamiento En Los Campos De Internamiento Masivo Que Tragaron A Más De Un Millón De Uigures.

A Través De Este Refugio Seguro, Tahir Pudo Compartir Con El Mundo Sus Horribles Experiencias En La Catástrofe Que Arrasó Su Tierra Natal, Presentando Una Narrativa Directa De Lo Que Se Considera Una De Las Crisis Humanitarias Más Apremiantes Del Mundo, Y La Historia De Supervivencia De Una Familia De Las Garras De Un Régimen Despiadado. El Traductor Señala La Importancia Central De La Poesía En La Cultura Uigur, Ya Que Allí La Poesía No Es Un Monopolio De La Élite Y Los Intelectuales, Sino Que Es Un Tejido Que Impregna La Vida Diaria, Integrado En Las Conversaciones, Circulando Ampliamente En Las Redes Sociales, Y Escrito Entre Amantes. A Través De La Poesía, Los Uigures Enfrentan Sus Problemas Como Un Solo Cuerpo, Ya Sea Al Discutir Roles Sociales O Al Desafiar La Opresión Del Estado. En Este Rico Contexto Cultural, El Nombre De Tahir Hamut Izgil Emerge Como Uno De Los Pensadores, Escritores Y Poetas Uigures Más Importantes, Cuyos Poemas Se Distinguen Por Su Poder, Profundidad Y Estrecha Conexión Con Los Ritmos De La Vida Rural Uigur En La Que Creció Cerca De La Histórica Ciudad De Kashgar.

Tahir Nació En La Cima De La Revolución Cultural China Y El Extremismo Maoísta, Pero Maduró Durante Un Período Que Presenció La Liberación Económica Y Cultural En Los Años Ochenta, Permitiéndole Ser Parte De Una Escena Literaria Repleta De Vitalidad Y Renovación. Su Viaje Educativo Lo Llevó A Beijing, Donde Se Sumergió En El Estudio De La Literatura Occidental Y La Poesía China De Vanguardia, Y Participó Activamente En El Movimiento Estudiantil Que Precedió A Las Protestas De La Plaza De Tiananmen En 1989. A Pesar De La Represión Que Cayó Sobre Ese Movimiento, El Interés De Tahir En La Política Y Los Problemas De Su Pueblo Se Mantuvo Ardiente. En 1996, Tahir Chocó Con La Amarga Realidad Política De Los Uigures En China Cuando Fue Arrestado En La Frontera Mientras Intentaba Salir Del País Para Estudiar En Turquía, Donde Fue Sometido A Tortura Para Extraer Confesiones Sobre Cargos Fabricados Relacionados Con El Intento De Revelar Secretos De Estado, Y Pasó Tres Duros Años En Prisiones Y Campos De Trabajo Forzado, Lo Que Dejó Una Marca Indeleble En Su Cuerpo Y Alma.

Después De Su Liberación, Y A Pesar Del Estigma De Seguridad Que Lo Perseguía, Tahir Logró Reconstruir Su Vida Con Una Increíble Resiliencia, Transformándose En Un Prominente Cineasta Y Una Voz Poética Inigualable. Pero Esta Nueva Vida Fue Construida Sobre Arenas Movedizas De Una Creciente Discriminación Étnica Y Una Marginación Sistemática Practicada Por Las Autoridades Chinas Contra Los Uigures, Que Incluyó La Cancelación Del Sistema De Educación En Idioma Uigur, Obligando A Los Niños A Asistir A Internados Chinos, Y La Propagación De La Discriminación En El Mercado Laboral, Llevando A La Violenta Explosión En Urumqi En 2009 Y La Consiguiente Brutal Represión. A La Luz De Este Clima Cargado De Terror, El Escritor Nos Lleva Con Una Impresionante Brillantez Narrativa A Los Detalles De Una Vida Diaria Llena De Peligros, Donde Simplemente Existir Como Un Individuo Uigur Educado Se Convierte En Un Crimen No Declarado Que Justifica Una Vigilancia Constante.

En El Capítulo Con El Que Tahir Realmente Abre Sus Memorias Bajo El Título “El Interrogatorio”, El Escritor Destaca Cómo El Terror Invade Los Detalles Más Minuciosos De Una Tranquila Vida Familiar. En Un Día Ordinario De Primavera En 2009, Mientras Leía En Su Biblioteca Y Su Esposa Arreglaba Los Platos, Llaman A La Puerta Para Revelar A Policías Vestidos De Civil, Quienes Se Lo Llevan Con Una Calma Sospechosa A La Estación De Policía Bajo Un Pretexto Endeble Relacionado Con El Registro De Su Familia. Esta Escena Inicial Encarna La Brillantez Del Escritor Al Retratar El Terror Burocrático, Donde Las Peores Pesadillas Se Esconden Detrás De Procedimientos Administrativos Rutinarios. En El Auto, La Verdadera Identidad De Sus Escoltas Se Revela Como Elementos Del Buró De Seguridad Pública En Urumqi, Y Comienza Un Complejo Juego Psicológico De Preguntas Veladas Sobre Su Trabajo Y Su Relación Con Sus Amigos Escritores, Especialmente El Novelista Perhat Tursun Quien Desató Controversia Con Su Novela.

El Escritor Repasa Cómo El Régimen Chino Usa Detalles Administrativos Precisos Como Un Arma De Control, Y Cómo Tahir Sobrevivió Milagrosamente A Una Vigilancia De Seguridad Más Estricta Debido A Un Error Burocrático Anterior Que Llevó A Cambiar Su Número De Identificación, Lo Que Borró Efectivamente Su Historial De Prisión Anterior Del Sistema Local. Este “Error”, Que Fue Una Bendición Oculta, Destaca La Absurdidad Y Aleatoriedad De La Máquina Represiva. En La Fría Sala De Interrogatorios, Tahir Es Sometido A Tácticas De Espera Y Presión Psicológica, Solo Para Descubrir Al Final Que La Razón De Su Secuestro E Interrogatorio No Fue Más Que Una Larga Llamada Telefónica Internacional Que Hizo Con Su Amigo Que Estudiaba En Los Países Bajos, Para Discutir Asuntos Puramente Literarios Y Poéticos. Criminalizar Una Llamada Telefónica Entre Dos Amigos, Y Obligar Al Escritor A Entregar Las Contraseñas De Sus Cuentas Postales Y Electrónicas Bajo Una Amenaza Velada, Revela La Medida En Que El Estado De Vigilancia Ha Penetrado Los Detalles Más Precisos De La Privacidad Humana.

La Narrativa Continúa Destacando Cómo La Vida Se Convirtió En Una Serie De Maniobras Diarias Para Evitar Las Trampas De Los Aparatos De Seguridad. Tahir Cuenta Cómo Más Tarde Usó Su Inteligencia Para Evadir Los Continuos Intentos Policiales De Reclutarlo O Chantajearlo Con Reuniones Informales, Y Cómo Empleó Su Trabajo En Proyectos Culturales Gubernamentales Como Un Escudo Que Lo Protegía Del Acoso De Los Oficiales Menores. Este Capítulo Encarna Excelentemente Cómo La Vida En Xinjiang Se Convierte En Un Aterrador Tablero De Ajedrez, Donde Un Individuo Se Ve Obligado A Jugar Con Una Habilidad Suprema Solo Para Asegurar Su Supervivencia Y Mantenerse Fuera De Las Paredes De Los Campos De Detención Que Comenzaron A Expandirse Como Un Monstruo Mítico Tragando Todo A Su Paso.

El Libro Arroja Luz Sobre La Transformación Radical Y Aterradora Que Ocurrió En Las Políticas Del Gobierno Chino Hacia La Minoría Musulmana Uigur En La Región De Xinjiang. Aunque Las Persecuciones Y Los Arrestos Arbitrarios Habían Sido Parte De La Escena General Durante Muchos Años, El Año 2017 Constituyó Un Punto De Inflexión Aterrador, Donde La Represión Adquirió Un Alcance Completamente Nuevo Y Altamente Alarmante. Tahir Narra En Sus Memorias Una Dura Paradoja Trágica Sobre Falsas Esperanzas; Tras La Asunción Al Poder De Xi Jinping, Prevaleció Un Estado De Cauteloso Optimismo Entre Algunas Élites E Intelectuales Uigures. Tahir Cita A Uno De Sus Amigos Intelectuales, Ilham, Diciendo Optimistamente Que Las Cosas Mejorarían Con El Nuevo Liderazgo, Pidiéndole Que Transmitiera Este Espíritu Positivo A Sus Amigos En Urumqi. Esta Esperanza, Que Hoy Parece Completamente Absurda A La Luz De Lo Que Sabemos Sobre Las Políticas De Xi Jinping, Reflejaba El Rápido Deterioro Político Que Vivían Los Uigures, Y Su Sed De Cualquier Rayo De Esperanza. Pero La Respuesta Del Gobierno Fue Adoptar Una “Solución Radical” Al Problema Uigur, Una Solución Que Ni Siquiera Tahir – Quien Pasó Tres Años En Campos De Reeducación A Través Del Trabajo A Mediados De Los Años Noventa Tras Cargos Fabricados Y Confesiones Extraídas Bajo Tortura – Podría Haber Esperado O Imaginado La Magnitud De Su Brutalidad.

Lo Que Distingue El Genocidio Documentado Por Tahir Izgil Es La Integración De La Represión Tradicional Con Las Últimas Técnicas Tecnológicas De Vigilancia, Creando Un Estado De Despotismo Digital Sin Precedentes. La Minoría Uigur, Que Reside En El Oeste De China, Se Encontró Viviendo Un Eco De Las Peores Atrocidades Del Siglo Veinte, Pero Esta Vez Amplificada Y Respaldada Por La Creación Por Parte De China De Un Estado De Vigilancia Electrónica De Alta Tecnología Que Lo Ve Todo. El Estado Ya No Necesitaba Desplegar Soldados En Cada Calle, Sino Que Plantó Cámaras, Puntos De Control Biométricos Y Software De Seguimiento De Teléfonos Inteligentes En Cada Esquina. Simplemente Tener Una Identidad Uigur, En Un País Que Busca Borrar Esta Existencia Cultural Y Físicamente, Convierte La Vida Diaria Ordinaria En Un Acto Político Por Excelencia.

La Estrategia De Beijing En La Pasada Década Comenzó Aislando Completamente A Los Uigures Del Mundo Exterior, Y También Entre Sí. Cuando La Estricta Censura Y Vigilancia Hicieron Imposible Conectarse A Internet Para Eludir El Gran Cortafuegos De China, Muchos Uigures Recurrieron Al Uso De Radios De Onda Corta Para Mantenerse Conectados Con El Mundo. Pero La Máquina Represiva No Dejó Esta Pequeña Salida; Quizás La Primera Señal De Lo Peor Fue Cuando La Policía Confiscó Las Radios De Los Uigures E Instaló Equipos De Interferencia Avanzados Para Cortar Cualquier Conexión Que Tuvieran Con El Mundo Exterior. De Hecho, El Gobierno Prohibió La Venta De Estos Dispositivos Y Organizó Redadas Masivas En Los Hogares De Los Ciudadanos Para Confiscarlos.

La Represión No Se Limitó A La Restricción Tecnológica O El Aislamiento Geográfico, Sino Que Se Extendió A Ser Una Guerra Integral Contra La Memoria, La Identidad Y El Alma Uigur. Beijing Se Esfuerza Por Desconectar A Los Uigures De Su Pasado Y Sus Tradiciones Religiosas Y Culturales. Tahir Documenta Cómo Se Incautaron Copias Del Sagrado Corán De Los Hogares, Y Cómo Se Prohibieron Los Libros De Historia, Incluyendo Muchos Libros Que Previamente Habían Recibido La Aprobación Del Estado. Es Un Proceso De Borrado Sistemático Orientado A Arrancar Las Raíces. Incluso Los Nombres Personales De Los Uigures No Se Salvaron De Este Ataque, Ya Que Se Convirtieron En Parte Del Asalto Integral A La Cultura Uigur, Obligando A Las Personas A Abandonar Sus Nombres Tradicionales Con Connotaciones Islámicas O Túrquicas. En Este Contexto Sofocante, La Poesía, Para Un Poeta Que Vive En Una Cultura Donde La Poesía Se Teje En Los Detalles De La Vida Diaria, Se Convierte En Un Acto Inevitable De Testimonio Y Resistencia.

El Mérito De Las Memorias De Tahir Hamut Izgil Radica En Su Título “Esperando Ser Arrestado En La Noche”. Este Título Encapsula La Esencia Psicológica Del Terror Vivido Por Millones De Uigures. Los Críticos Señalan Que La Tensión En La Narrativa Proviene Del Pavor Capturado Por El Título – El Pavor De Esperar El Arresto, El Pavor De Desaparecer En Centros De Detención, Un Pavor Del Que Ningún Uigur Puede Escapar. El Libro No Está Lleno De Escenas Sangrientas De Tortura, Violencia Excesiva, O Declaraciones Grandilocuentes Sobre El Genocidio; Más Bien, Izgil Escribe Con Una Restricción Calculada, Y Como Sugiere Su Título, El Verdadero Terror Radica En La Anticipación Y La Espera.

Tahir Describe El Momento En Que Se Dio Cuenta De Que El Final Se Acercaba; Cuando Notó Que El Parque Público Cerca De Su Casa Se Había Quedado Casi Completamente Vacío Porque Un Gran Número De Vecinos Ya Habían Sido Arrestados Y Secuestrados, Y Entonces Supo Con Certeza Que La Policía Vendría Por Él Cualquier Día. En Una Noche Oscura, Después De Que Sus Hijas Se Habían Ido A Dormir, Tahir Colocó Zapatos Resistentes, Un Suéter De Lana, Y Un Abrigo Pesado Junto A Su Puerta Principal, Para Estar Listo Para Usarlos Y Mantenerse Abrigado Si La Policía Venía A Llevárselo En Medio De La Noche. Esta Escena, En Su Simplicidad Y Horrible En Su Implicación, Encarna Los Máximos Grados De Subyugación Humana; Ser Obligado A Preparar Tu Propia Ropa De Arresto Tú Mismo, Y Esperar A Tu Verdugo En Silencio Para No Despertar A Tus Hijos.

Poco A Poco, Amigos Y Conocidos Comenzaron A Desaparecer. Más De Un Millón De Personas Han Desaparecido Dentro De Los Campos De Detención Establecidos Por China Para Las Minorías Musulmanas. Estos Campos Son Oficialmente Conocidos Por Nombres Engañosos Como “Centros De Educación Vocacional”, Pero En Realidad Retienen A Personas Sin Ningún Procedimiento Legal O Incluso Cargos Oficiales. Tahir Describe En Una Escena Aterradora Cómo Vio, Mientras Caminaba Por Uno De Los Pasillos Del Sótano, Una Celda Equipada Con Grilletes De Hierro Y Lo Que Se Conoce Como La Infame “Silla De Tigre”, Que Se Utiliza Para Forzar A Los Detenidos A Posiciones Extremadamente Estresantes Y Dolorosas, Y En Esa Celda Había Claras Manchas De Sangre En El Suelo.

La Gente Comenzó A Desaparecer, Inicialmente En Pequeños Números, Luego El Ritmo Aumentó Hasta Llegar Finalmente A Alrededor De Un Millón De Personas, Ya Que Son Llevados A “Centros De Estudio” – Que Es El Código Secreto Para Los Campos De Internamiento Masivo – Sin Que Nadie Sepa A Qué Campo Fueron Llevados. Izgil Escribe Con Tristeza: “Ellos Simplemente Desaparecieron”. La Policía Llamaba A Las Puertas Solo Cuando “Tu Nombre Está En La Lista”, Pero La Tragedia Radicaba En Que “No Hay Forma De Saber Si Tu Nombre Aparecerá En La Lista O Cuándo Sucederá Eso. Todos Vivíamos Dentro De Este Aterrador Estado De Incertidumbre”. Esta Situación Creó Un Clima Tóxico De Sospecha, Donde La Gente Comenzó A Temerse Mutuamente Tanto Como Temían A Las Autoridades, Lo Que Destruyó El Tejido Social Y La Confianza Mutua En La Sociedad Uigur. Tahir Transmite Un Grito De Amargura Y Desesperación De Un Amigo Que Dijo: “Ya Que De Todos Modos No Podemos Alcanzar La Libertad, Hagamos Que Todo El Mundo Pruebe El Sabor De La Opresión. Entonces Todos Seremos Iguales. No Estaremos Solos En Nuestro Sufrimiento”.

Con La Exacerbación De La Situación Y El Bloqueo Del Horizonte De Supervivencia, Quedó Claro Para Tahir Y Su Esposa Que Huir Del País Era La Única Esperanza Restante Para Salvar A La Familia. Pero La Emigración De China, Especialmente Para Los Uigures, Era Un Asunto Increíblemente Complejo Y Difícil, Dado Que Las Autoridades Retienen Sus Pasaportes Y Les Impiden Viajar. El Libro Presenta Con Detalle Tedioso Y Sofocante Cómo La Familia Se Vio Obligada A Atravesar La Burocracia China Corrupta Y Restrictiva. A Través De Una Serie De Maniobras Desesperadas, Lograron Superar Los Obstáculos, Pero Solo Después De Recurrir A Pagar Sobornos A Los Médicos Para Emitir Certificados Médicos Falsificados Afirmando Que Una De Sus Hijas Sufría De Una Forma De Epilepsia Que Requería Tratamiento Urgente En El Extranjero. Este Paso Desesperado Refleja El Grado De Degradación Del Régimen Que Obliga A Un Padre A Afirmar La Grave Enfermedad De Su Hija Para Salvar Su Vida De Una Aniquilación Segura. Bajo Una Amenaza Constante De Arresto Y Enfrentando Campos De Prisión, Tahir Y Su Esposa Dudaban En Irse, Sabiendo Con Certeza Que Podrían Nunca Poder Regresar A Su Patria Y Ver A Sus Seres Queridos De Nuevo.

Entre Los Prominentes Pensadores Y Escritores Uigures, Tahir Hamut Izgil Es Considerado El Único Conocido Que Logró Huir De China Desde Que Comenzaron Los Arrestos Masivos. Pero Esta Supervivencia No Trajo Felicidad Absoluta; Más Bien, Trajo Consigo Una Pesada Carga Psicológica. Los Críticos Elogian Cómo El Autor Arroja Luz Audazmente Sobre Los Sentimientos Complejos Y Contradictorios Representados En Cambiar La Patria Por La Seguridad De Por Vida Y La “Culpa Del Sobreviviente” Que Lo Acompaña.

El Sentimiento De Alivio Por Sobrevivir A La Tiranía Se Entrelaza Con La Angustia Del Exilio Y El Tormento De Sentirse Culpable Por La Estadía De Otros En El Infierno. Tahir Escribe Con Palabras Que Gotean Dolor: “Mientras Conocemos La Alegría De Esos Pocos Afortunados Que Abordaron El Arca De Noé, Vivimos Con La Vergüenza Del Cobarde Oculta En Esa Palabra ‘Escapar’”. Es La Tragedia Del Doble Desarraigo; El Desarraigo Físico De La Tierra, Y El Desarraigo Espiritual A Través Del Sentimiento De Abandonar A Los Amigos Cuyas Voces Fueron Silenciadas. A Pesar De Este Profundo Dolor, Las Memorias De Tahir No Se Consideran Un Libro Amargo, Sino Que Están Saturadas Con Un Profundo Sentido De Tristeza Y Desesperación Incluso En Medio De La Esperanza, Como Expresa Uno De Sus Poemas: “Pero Nuestras Palabras No Pudieron Deshacer Nada Aquí, / Incluso Las Cosas Que Trajimos A La Existencia”. La Narrativa Está Intercalada Con Destellos De La Impresionante Poesía De Izgil, Que A Menudo Gira En Torno Al Tema De La Falta De Raíces Y La Diáspora.

La Fuerza Literaria De Este Libro, Como Muchos Críticos Acordaron, Radica En La “Restricción” Ejercida Por El Escritor. Mientras Que Muchos Libros De Derechos Humanos Hablan En El Lenguaje De La Retórica Directa, Izgil Presenta Una Narrativa Sobre Cómo Sobrevivir, Y Negociar El Camino De Uno A Través De Una Sociedad Donde La Represión Se Ha Convertido En Una Rutina Diaria Y El Poder Del Estado Es Absoluto E Invencible. La Restricción En El Libro Es También La Fuente De Su Fuerza Principal. Izgil Se Resiste A Detallar La Violencia Física Explícita Que Él Y Su Pueblo Enfrentaron, Y En Cambio, Esta Restricción Hace Que Las Descripciones Del Acoso Continuo Y La Vigilancia Permanente Por Parte De La Policía Parezcan Más Aterradoras, Como Si Hubieran Sido Cortadas De Las Pesadillas De George Orwell. Él Da Un Sentido De La Vida Cultural Uigur En Un Nivel Diario Ordinario, Enfatizando Tanto El Sufrimiento Como La Resiliencia Disfrutada Por Las Comunidades Uigures, Y Así Evita Retratar La Situación De Los Uigures (Incluyéndose A Sí Mismo) Como Simplemente Un Caso De Victimismo Absoluto.

Al Final, “Esperando Ser Arrestado En La Noche” No Puede Ser Leído En Aislamiento De Su Urgente Mensaje Humanitario. No Es Solo Una Autobiografía O Memorias Personales, Sino Más Bien Un Documento Que Cuenta La Historia De La Destrucción Política, Social Y Cultural De La Patria De Tahir Hamut Izgil. Su Libro Sirve Como Una Urgente Llamada De Socorro Exigiendo Al Mundo Que Despierte De Su Descuido Y Preste Atención A Esta Catástrofe Humanitaria Cuyos Capítulos Se Desarrollan En Silencio, Y Es Al Mismo Tiempo Un Tributo A Sus Amigos Y Colegas Uigures Que Fueron Forzados Al Silencio Y Cuyas Voces Fueron Ausentadas Por La Fuerza.

De Los Poemas Del Libro:

1. La Prisión De Mujeres El Otoño Era Un Revoltijo De Colores Manchando Nuestra Ropa Mientras Caminábamos Por El Camino En El Arroyo De Lecho De Arcilla A Nuestro Lado El Agua Fría De Dios Fluía En El Agua Se Arremolinaban Hojas Con Agujeros Pasamos Un Amplio Recinto Desnudo Una Luz Roja En La Puerta Brillaba Como Satanás Qasimjan Señaló —Esa Es La Prisión De Mujeres Su Amigo Rozakhun Sonrió —No Me Importaría Estar Encerrado En Una Celda Llena De Mujeres El Cuerpo De La Tierra Estaba En Pedazos Los Caminos Los Estaban Cosiendo Juntos El Aire Frío Lideraba A Su Especie Abajo Desde La Montaña Un Repentino Escalofrío Me Atravesó

2. El Camino De La Unidad La Noche Cayó Para Los De Sangre Roja, Para Los De Sangre Negra También. El Amanecer Rompió Para Los Olvidadizos, Para Los Vengativos También. Él Regresó Apresuradamente Del Caliente Entierro, Lavando La Muerte De Su Rostro En El Viento, Y Luego, Del Fiel Este Al Voluble Oeste, De Las Tristes Alturas A Las Gozosas Bajezas, De Los Bordes Familiares Al Centro Desconocido, Él Partió Con El Paso De Un Hombre Que Se Hunde.

3. Tu Lugar Desconocido Aquí Los Nombres De Las Personas No Eran Contagiosos, Dijimos Que Lo Eran, Y Así Fue. No Había Arena Aquí Echando Raíces, Dijimos Que Había, Y Así Fue. Aquí El Tiempo No Goteaba De Las Paredes, Dijimos Que Lo Hacía, Y Así Fue. Aquí La Soledad No Se Multiplicaba, Dijimos Que Lo Hacía, Y Así Fue. Aquí Mil Ojos No Manchaban Los Cielos, Dijimos Que Lo Hacían, Y Así Fue. Aquí No Había Olvidos Fugitivos, Dijimos Que Había, Y Así Fue. Sin Embargo Nuestras Palabras No Pudieron Deshacer Nada Aquí, Incluso Las Cosas Que Trajimos A La Existencia.

4. Perdido En París Como Una Puerta De Piedra Parada Inmóvil Tallada Con Nombres Miré Fijamente Al Cielo De Una Calle Desconocida Mientras A Mi Alrededor La Ciudad Espumeaba Y Me Mareaba Me Empapaba En Sudor Frío Y Lluvia Y Antes De Que Realmente La Conociera Parecía Estar Perdido Estaba Verdaderamente Perdido Lo Sabía Por La Noche No Tenía Sentido Fijar Mi Vista En La Desinteresada Torre Eiffel Que Valientemente Llegaba Abajo Hacia El Sena Para Pescar Su Destino Fuera Del Agua Turbia Así Que En El Apestoso Viejo Metro Mientras La Manija De Hierro De La Puerta Se Desgastaba Como El Tiempo Yo Observaba Las Cuerdas Anudadas Del Mapa De Carreteras Parecían Revueltas Como Los Modales De Ese Tosco Viejo Emigrado Y La Reliquia De Cuentas De Oración Dadas A Mí Por Un Desconocido Turco De Treinta Y Ocho Años No Eran De Ninguna Utilidad Haciendo Clic Suavemente En Mi Bolsillo Mientras Yo Escuchaba Pasé A Dos Tenderos Árabes Ebrios Un Taxista Latinoamericano Un Chico Repartiendo Pizza Alguien Caminando A Un Perro Y Ninguno De Ellos Estaba Perdido Junto Conmigo Yo Sentía Además Nuevos Destinos Y También Historia Romance Perfume Obras De Arte Bellezas Sueños Despiertos Etcétera Debo Renunciar A Todos Ellos Yo Entendía París Me Susurró Oh Tú Desventurado Regresa Por Donde Viniste

5. Cuerpo Después Del Agua Del Exilio Después De Las Reuniones Extraviadas Después De La Colisión Absoluta Después De Los Extraños Abrazos Después De Unirse Como El Hielo Después Del Infinito Molido Después De Rodar Silenciosamente Después De Todo El Maldito Pulido Y Después De Los Olvidos Infructuosos Al Final Los Granos De Arena Se Convirtieron En Piedra

6. En Otro Lugar Asediado Por Estas Palabras Decoloradas Dentro De Todos Estos Momentos Desordenados El Objetivo En Mi Frente No Pudo Ponerme De Rodillas Y También Noche Tras Noche Una Tras Otra Dije Los Nombres De Las Hormigas Que He Conocido Pensé En Mantenerme Entero Junto Al Camino O En Otro Lugar Incluso Los Acantilados Se Cansan Mirando A La Distancia Pero En Mis Pensamientos Recorté Tu Cabello Andrajoso Con Dos Dedos Como Tijera Salpiqué Tu Pecho Con Un Puñado De Agua Para Apagar Un Distante Incendio Forestal Por Supuesto Yo También Solo Puedo Mirar Por Un Momento A La Distancia

7. Qué Es Qué Es Desde Lejos, Desde Detrás Del Agua Abovedada, Que Se Quedó Conmigo, Que Vino Conmigo? Un Voto Débil Escrito En La Niebla Amarillenta, Audacia Parada En Ángulo O La Oscuridad En Capas Pasada De Mano En Mano? Estos Días Están Llenos De Horizontes Destrozados, Destrozados! En La Temporada Fugitiva Cuando La Rendición Se Esconde En Lo Profundo De La Maleta Cuando Las Nobles Dudas Superan El Límite De Peso Cuando Los Callejones Sin Salida Continúan Hacia Adelante Cuando El Éxodo Se Estanca En El Segundo Piso Qué Es Lo Que Te Impide Ver Que Todavía Estoy Vivo? Tan Simples Son Mi Alma Interior Y Mi Rostro Exterior, Oh Tú De Ojos Oscuros, Un Árbol Que Se Enrojece Desde Adentro Se Convierte En Piedra Junto A Mí Un Rociado De Hierba De Camello De Olor Dulce Crece Rápidamente, Florece Abierta En El Umbral Del Pasado