El Regreso De La Conciencia Perdida: Enfrentando El Silencio Colonial Italiano
En El Panorama Cultural Europeo Contemporáneo, La Historia Colonial Sigue Siendo Una Herida Abierta Que Se Niega A Cicatrizar, No Por Falta De Documentación Escrita, Sino Más Bien Por La Intensa Complicidad En El Silencio Y El Intento De Forjar Una Memoria Colectiva Caracterizada Por La Selectividad Y La Purificación Artificiosa. Dentro De Este Contexto Angustioso Llega El Libro Del Historiador Italiano Filippo Colombara, Titulado «Narrar El Imperio: Una Historia Oral De La Conquista Italiana De Etiopía (1935-1941)» (Raccontare L’impero. Una Storia Orale Della Conquista D’Etiopia), Para Representar Una Poderosa Bofetada Epistemológica Y Metodológica En Pleno Rostro De Las Narrativas Tradicionales Que Durante Mucho Tiempo Han Intentado Comercializar El Colonialismo Italiano En El Cuerno De África Como Un «Colonialismo Blando» O Uno Menos Brutal Que El De Sus Homólogos Británicos Y Franceses. Colombara No Se Limita A Releer Los Archivos Oficiales Del Estado Fascista, Sino Que Desciende Al Terreno Empuñando El Arma De La «Historia Oral», Para Convertir Los Testimonios De Los Soldados Fascistas, Colonos, Reclutas Y Víctimas En Un Material Vivo Capaz De Hacer Explotar Los Mitos Ideológicos Sobre Los Cuales Se Construyó El Falso Imperio De Benito Mussolini.
El Libro Parte De Una Tesis Fundamental Que Postula Que El Colonialismo Italiano En Etiopía No Fue Simplemente Una Aventura Militar Pasajera O Un Intento De Restaurar Las Glorias Del Antiguo Imperio Romano, Sino Que Fue Un Verdadero Laboratorio Para Forjar Una Identidad Fascista Basada En La Violencia, El Racismo Sistémico Y La Exclusión Del Otro. Lo Que Distingue La Obra De Colombara Es Su Negativa Categórica A Rendirse Ante Las Fuentes Escritas Elaboradas Por La Maquinaria De Propaganda Del Régimen De Mussolini; Una Maquinaria Que Destacó En La Falsificación De Hechos Y En Retratar La Brutal Invasión Como Una «Misión Civilizadora» Para Los Pueblos Del Continente Negro, O Como Un Intento De Otorgar Tierras A Los Italianos Pobres Cuyos Medios De Subsistencia Se Habían Reducido En La Península Italiana. En Su Lugar, El Autor Opta Por Recorrer El Camino Más Difícil: Escuchar Las Voces De Los Seres Humanos Comunes Que Participaron En Aquella Tragedia, Ya Fuera En Las Trincheras De Combate, En Las Líneas De Construcción O Incluso En Los Hogares De Los Colonos Construidos Sobre Las Ruinas De Las Aldeas Etíopes Quemadas.
Colombara Logró Reunir Cientos De Horas De Entrevistas Orales Grabadas Con Veteranos Italianos Que Fueron Enviados Al Cuerno De África Entre 1935 Y 1941. Estas Entrevistas, Realizadas A Lo Largo De Largos Años De Minuciosa Investigación, Revelan La Magnitud De La Enorme Brecha Entre Lo Que Emitían Las Radios Y Publicaban Los Periódicos Fascistas En Roma Y Milán, Y La Amarga Y Sangrienta Realidad Vivida Por Los Soldados En El Terreno De Las Tierras Altas Abisinias. El Gran Valor Epistemológico De La Historia Oral En Este Libro Reside En Su Capacidad Para Penetrar En El «Inconsciente Político» Del Colonizador; Donde Las Confesiones Espontáneas, Los Deslices Lingüísticos Y Las Historias Olvidadas Fluyen Para Exponer El Rostro Feo De Un Fascismo Que El Cine Y La Literatura Italianos Intentaron Ocultar Detrás Del Telón Durante Mucho Tiempo Después De La Segunda Guerra Mundial.
Desde Los Primeros Capítulos Del Libro, Colombara Nos Coloca Ante Un Contexto Histórico Complejo; A Mediados De La Década De 1930, El Régimen Fascista Atravesaba Una Oculta Crisis Interna De Legitimidad, Y Mussolini Necesitaba Una «Victoria Decisiva» Para Reconfigurar El Contrato Social Con Las Masas Italianas, Distrayéndolas De Las Aplastantes Crisis Económicas. Etiopía No Era Meramente Un Objetivo Geográfico, Sino Que Era El «Nudo Psicológico» De La Historia Militar Italiana, Que Se Había Tambaleado Fuertemente En La Batalla De Adua En 1896, Cuando El Ejército Etíope Infligió Una Derrota Aplastante A Las Fuerzas Italianas Invasoras—Una Derrota Que Permaneció Descrita En La Conciencia Italiana Como «La Vergüenza Que Debe Ser Borrada». Desde Aquí, La Movilización General Para Invadir Etiopía En Octubre De 1935 Fue Una Movilización Existencial, En La Cual El Fascismo Utilizó Todas Las Herramientas De La Tecnología Moderna Y La Propaganda Psicológica Para Convencer A Los Campesinos Y Trabajadores Italianos De Que África Era La Tierra Prometida Que Manaría Leche Y Miel.
Colombara Analiza Cómo Se Manipuló La Conciencia De Estos Jóvenes Soldados, Mientras Eran Arreados Hacia Los Barcos De Vapor Con Destino Al Puerto De Massawa En Eritrea, Cantando Entusiastas Himnos Fascistas Como «Faccetta Nera» (Carita Negra), La Famosa Canción Que Narra La Historia De Una Niña Etíope A Quien Los Fascistas Liberarían Y Llevarían A Roma Para Vivir Bajo El Paraguas De La Civilización. El Libro Explica, A Través De Los Testimonios De Estos Soldados Décadas Más Tarde, Cómo Este Tono Romántico Y Musical Se Transformó En Una Pesadilla Terrorífica En El Preciso Momento En Que Sus Pies Pisaron El Campo De Batalla. Los Veteranos Relatan Cómo Se Quedaron Conmocionados Por La Crueldad De La Naturaleza, El Calor Abrasador Y Las Montañas Escarpadas A Las Que No Estaban Acostumbrados En Sus Pacíficos Pueblos Del Norte O Del Sur De Italia, Y Cómo Sus Ilusiones De Una «Guerra Limpia» Prometida Por Mussolini Comenzaron A Desmoronarse Rápidamente.
Además, El Libro Desconstruye El Mito Del «Buen Italiano» (Italiani Brava Gente), La Narrativa Predominante En Italia Después De La Caída Del Fascismo, Que Intentó Promover La Idea De Que El Colonizador Italiano Era Intrínsecamente Humano, Amigable Y Diferente Del Arrogante Colonizador Británico O Del Violento Francés. A Través De Los Impactantes Testimonios Orales Proporcionados Por Colombara, Queda Claro Que El Ejército Fascista Practicó Una Verdadera Guerra De Aniquilación En Etiopía, Utilizando Armas Químicas Y Gases Tóxicos Como El Gas Mostaza (Iperita) Bajo Órdenes Directas De Mussolini Y Del General Badoglio—Un Asunto Que Los Archivos Oficiales Italianos Siguieron Negando Durante Décadas Hasta Finales De La Década De 1990. Los Soldados En Sus Testimonios Orales Recuerdan Con Precisión Terrorífica Aquellas Nubes Mortales Que Caían De Los Aviones, Transformando Aldeas Seguras Y Valles Fértiles En Fosas Comunes Para Humanos Y Ganado, Revelando La Estructura Profundamente Racista Que Guiaba A La Maquinaria Militar Colonial.
El Libro No Se Detiene En El Monitoreo De Las Operaciones Militares, Sino Que Se Sumerge Profundamente En La «Antropología Colonial» De La Vida Diaria. Colombara Destaca El Concepto De La «Narrativa Imperial» Como Una Estructura Lingüística E Intelectual Impuesta A La Sociedad Italiana En Su Conjunto; A Través De Las Entrevistas, Se Vuelve Evidente Cómo Los Conceptos De Religión, Patriotismo Y Racismo Se Entrelazaron En Las Mentes De Estos Hombres Comunes. Algunos Soldados Relatan Cómo Los Sacerdotes Católicos Bendecían Las Armas Y A Los Soldados Que Partían Hacia África, Considerando La Invasión Como Una «Misión Sagrada» Para Llevar A Los Cristianos Ortodoxos Etíopes Bajo El Estandarte De La Iglesia Romana, Salvándolos De La «Barbarie Y La Herejía». Este Intrincado Enredo Entre Lo Religioso Y Lo Político Proporcionó Al Combatiente Promedio La Capacidad De Cometer Los Crímenes Más Atroces Sin Sentir Ningún Remordimiento, Sino Más Bien Con Un Sentimiento Abrumador De Deber Moral Y Patriótico.
El «Apartheid Fascista» Y La Ingeniería De La Segregación En Las Tierras Altas
Filippo Colombara Nos Lleva En La Siguiente Sección Desde El Clamor De Las Batallas Y El Golpe Terrorífico De Los Gases Tóxicos, Para Entrar En El Trasfondo De La Fabricación De La «Nueva Sociedad Colonial», Revisando El Método Mediante El Cual El Fascismo Intentó Formular Un Estilo De Vida Que Reflejara La Superioridad Racial Blanca En El Corazón Del Continente Africano. La Invasión Militar, En El Entendimiento Fascista, No Fue Más Que El Primer Paso En Un Proyecto Más Largo Y Peligroso Que Tenía Como Objetivo Reconfigurar La Composición Demográfica Y Social De Etiopía. A Través De Los Impactantes Testimonios Orales Presentados Por El Autor, Le Queda Claro Al Lector Cómo Las Ciudades Etíopes, Encabezadas Por La Capital Adís Abeba, Se Transformaron En Laboratorios Vivos Para Implementar Uno De Los Sistemas Más Tempranos De Segregación Racial (Apartheid) En La Historia Moderna, Un Sistema Planificado Con Estricto Rigor Legal Y Administrativo Que Buscaba Impedir Cualquier Forma De Mezcla O Convergencia Entre El Colonizador Y El Colonizado.
Colombara Se Concentra Intensamente En Desconstruir El Fenómeno Del «Madamismo» (Madamismo), Aquellas Relaciones Contractuales O Matrimoniales Informales Que Se Desarrollaron Entre Los Soldados Y Colonos Italianos Y Las Mujeres Etíopes (Las Madamas). Al Comienzo De La Campaña Militar, Las Autoridades Fascistas Pasaron Por Alto E Incluso Alentaron Implícitamente Estas Relaciones Como Un Medio Para Estabilizar A Los Jóvenes Soldados Y Proporcionarles Una Forma De Estabilidad Psicológica Y Física En Un Entorno Geográfico Extraño Y Desolado. Sin Embargo, La Perspectiva Fascista Cambió Radicalmente Una Vez Que El Sueño Imperial Comenzó A Asentarse; Mussolini Y Los Teóricos Raciales En Roma Vieron Que El Nacimiento De Una Generación De Niños De Raza Mixta (Mestizos) Representaba Un Peligro Existencial Que Amenazaba La Pureza De La Sangre Italiana Y Destruía El Mito De La Superioridad Racial Sobre El Cual Se Había Construído La Propaganda Colonial.
A Través De Entrevistas Orales, Colombara Escucha Confesiones De Soldados Veteranos Y Colonos Que Hablan En Un Tono Mezclado Con Sentimientos De Nostalgia, Culpa Y Confusión En Torno A Aquella Época. Relatan Cómo Se Emitieron Leyes Estrictas En 1937 Para Criminalizar El «Madamismo» E Imponer Penas De Prisión Que Llegaban Hasta Varios Años A Cualquier Italiano Que Se Demostrara Que Mantenía Una Relación Permanente Con Una Mujer Africana. Los Testimonios Revelan Cómo Los Camaradas Fascistas De Ayer Se Transformaron En Informantes Que Espiaban A Sus Colegas, Y Cómo Miles De Hombres Fueron Obligados A Abandonar A Sus Parejas Etíopes Y A Sus Hijos, Dejándolos A Un Destino Desconocido En Una Sociedad Desgarrada Por La Guerra, Cumpliendo Con Las Órdenes Del Partido Fascista Que Consideraba Que Mantener El Prestigio Colonial Requería Una Separación Total Entre La Cama Italiana Y El Cuerpo Africano.
Esta Separación No Se Restringió A Las Relaciones Personales Íntimas, Sino Que Se Extendió Para Reconfigurar El Espacio Urbano De Las Ciudades Etíopes. Colombara Analiza, Basándose En Los Recuerdos De Los Colonos Y Trabajadores De La Construcción Italianos, Cómo Adís Abeba Y Otras Ciudades Como Asmara Y Harar Fueron Divididas En Zonas Completamente Aisladas; Los Vecindarios Modernos Con Calles Espaciosas Y Edificios De Estilo Arquitectónico Italiano Moderno (Art Déco) Fueron Asignados Exclusivamente Para Italianos Y Europeos, Mientras Que Los Habitantes Nativos Fueron Hacinados En Vecindarios Marginados Y Pobres Que Carecían De Las Necesidades Más Básicas De La Vida, Teniendo Prohibido El Ingreso A Las Áreas Blancas Excepto En Virtud De Permisos Especiales De Trabajo Y Bajo Una Estricta Supervisión De Seguridad. Los Relatos Orales Revelan Cómo Los Soldados Y Colonos Veían Esta División Espacial Como Algo Natural Que Reflejaba La Jerarquía De La Civilización Frente A La Barbarie, Ilustrando La Profundidad De La Penetración Ideológica Fascista En Los Detalles De La Vida Diaria Del Hombre Italiano Promedio.
En Este Contexto, El Libro De Colombara Destaca Otra Faceta A Menudo Ignorada En La Historiografía Tradicional: El Papel De Los Trabajadores Y Campesinos Italianos Que Fueron Enviados A Etiopía No Como Soldados Combatientes, Sino Como Fuerza Laboral Para Trazar Caminos, Construir Puentes Y Establecer Colonias Agrícolas. Mussolini Aspiraba A Convertir A Etiopía En Una «Nueva Italia» Capable De Absorber El Excedente De Población De Personas Pobres Y El Proletariado Italiano Que Sufría Privaciones En Las Zonas Rurales Del Valle Del Po O En El Descuidado Sur Italiano. Sin Embargo, Los Testimonios De Estos Trabajadores, Según Lo Transmitido Por El Autor En Una Conmovedora Narrativa Sred, Revelan Una Amarga Decepción; Estos Trabajadores Sometidos A Un Duro Trabajo Se Encontraron Viviendo En Campos De Trabajo Duros, A Mercedes De Un Sistema Militar Estricto E Implacable, Enfrentando Una Naturaleza Montañosa Rugosa Y Una Resistencia Local Que Nunca Dejó De Atacar Sus Líneas De Suministro.
Les Quedó Claro A Los Trabajadores Italianos Que El Imperio Que Les Habían Prometido Que Los Convertiría En Amos No Era Más Que Un Enorme Mecanismo Para Explotarlos A Ellos Y Al Trabajo Forzado Africano Por Igual En Beneficio De Las Élites Fascistas Y De Las Grandes Corporaciones Monopolistas En Roma. Algunos Trabajadores Veteranos Hablan En Entrevistas Sobre Sentimientos De Solidaridad Oculta Y Silenciosa Que A Veces Surgían Entre Ellos Y Los Trabajadores Etíopes Que Compartían Las Penurias De Excavar Túneles Y Rodar Rocas En Las Tierras Altas—Momentos Humanos Fugaces Que Perforaban El Muro Sólido De Separación Racial Que El Fascismo Intentó Levantar. No Obstante, Estos Momentos Siguieron Siendo Una Excepción, Ya Que La Gran Mayoría De Los Colonos Se Involucró Rápidamente En Jugar El Papel Del «Amo Blanco», Impulsados Por El Deseo De Compensar Su Sentimiento De Inferioridad Económica En Su País De Origen Ejerciendo Autoridad Y Condescendencia Sobre Los Habitantes Nativos.
El Análisis De Colombara Se Extiende Para Cubrir El Sistema Educativo Y De Propaganda Que Acompañó A Este Edificio Colonial; Explicando Cómo Se Redactaron Programas Educativos Distorsionados Que Buscaban Lavar El Cerebro De Los Niños Etíopes Y Entrenarlos En La Sumisión Y La Aceptación De La Inferioridad Como Un Destino Inevitable, Concentrándose En Enseñarles Los Principios Idiomáticos Del Italiano Suficientes Únicamente Para Comprender Las Órdenes Militares Y Administrativas. Se Manifiesta A Través De La Fluida Narrativa Del Libro Que El Fascismo Era Plenamente Consciente De Que La Sostenibilidad Del Imperio Dependía Principalmente De Matar El Espíritu De Resistencia Cultural Y Moral Entre El Pueblo Etíope, Reemplazándolo Con Una Memoria Nueva Y Artificial Que Retratara Al Ocupante Como Un Salvador Y Un Motor De La Historia.
El Mayor Valor Que Filippo Colombara Añade En Esta Sección De «Narrar El Imperio» Es Su Suprema Capacidad Para Hacer Que Estos Secos Detalles Sociológicos Pulsan Con Vida A Través De Las Lenguas De Quienes Los Vivieron. No Leemos Sobre Textos De Leyes Raciales Tal Como Aparecieron Únicamente En La Gaceta Oficial Del Gobierno Fascista, Sino Que Vemos Cómo Esas Leyes Se Tradujeron En La Calle, En Autobuses Segregados, En Miradas De Desprecio Y Miedo, Y En Conflictos Silenciosos Que Hacían Estragos En Los Dormitorios Y Las Granjas. Este Flujo Estilístico Convierte Al Libro En Un Estudio Pionero En La «Historia De Las Mentalidades», Permitiéndonos Comprender Cómo Seres Humanos Comunes, Que Podrían Ser Buenos En Sus Contextos Locales, Pueden Convertirse En Engranajes Obedientes En Una Máquina Infernal De Opresión Racial Cuando Están Cargados Con La Ideología Del Miedo Y La Superioridad Colonial.
El Volcán De Las Tierras Altas: Guerra De Guerrillas Y Masacres Represalias En Las Selvas De Abisinia
Filippo Colombara Se Mueve En Esta Parte Crucial De El Libro Para Desconstruir Una De Las Mayores Mentiras Promovidas Por La Máquina De Medios Del Ministerio Fascista De Cultura Popular En Roma; La Falsedad De La «Pacificación Integral» Y La Rendición Del Pueblo Etíope Ante El Nuevo Ocupante. Porque Mientras Los Periódicos Italianos Publicaban Fotos Manipuladas De Líderes Tribales Ofreciendo Juramentos De Lealtad Y Obediencia A Los Generales Fascistas, La Realidad En El Terreno Estaba Hirviendo Con Un Volcán De Ira Y Rechazo, Encarnado En El Surgimiento De Un Feroz Movimiento De Resistencia Nacional Cuyos Combatientes Eran Conocidos Como Los «Patriotas» (Arbegnoch). A Través De Los Testimonios Orales Instigados Por El Autor Con Gran Cautela Y Profundidad, Queda Claro Cómo Las Montañas Escarpadas Y Los Profundos Valles De Etiopía Se Transformaron En Una Verdadera Trampa Mortal Para El Ejército Invasor, Y Cómo El Sueño De Una Victoria Rápida Y Cómoda Se Convirtió En Una Aplastante Guerra Psicológica Y Física De Desgaste Que Disipó La Arrogancia Del Imperio.
Colombara Revela, A Través De Los Recuerdos De Los Soldados Y Reclutas Italianos, Cómo Las Tierras Altas Abisinias Se Transformaban Con El Inicio De La Oscuridad En Un Mundo Temible Y Desconocido Controlado Por Los Combatientes De La Resistencia Etíope; Donde Las Líneas Tradicionales De Combate Desaparecían Y El Enemigo Estaba En Todas Partes Y En Ninguna Parte A La Vez. Los Veteranos Relatan En Tonos Cargados De Horror, Que Las Décadas No Han Borrado, Cómo Los Convoyes De Suministro Italianos Eran Sometidos A Emboscadas Rápidas Y Mortales En Pasos Montañosos Estrechos, Donde Los Combatientes Etíopes Aparecían De Repente De Entre Las Rocas Y Los Árboles Espesos, Armados Con Rifles Viejos Y Espadas Tradicionales «Shotel», Infringiendo Fuertes Bajas En Las Filas De Los Soldados Antes De Desvanecerse En Un Abrir Y Cerrar De Ojos Sin Dejar Rastro. Esta Guerra Psicológica Empujó A Los Soldados Italianos Al Borde De La Locura, Y Las Ilusiones De Superioridad Militar Tecnológica Comenzaron A Ericharse Ante La Valentía Y La Desesperación De Los Combatientes Que Defendían Su Tierra Y Su Libertad.
La Reacción Fascista A Esta Feroz Resistencia No Fue Más Que Mayor Brutalidad Y Barbarie Desnuda Que Transgredió Todas Las Normas Y Leyes Internacionales, Un Hecho Autenticado Por Colombara Con Testimonios De Testigos Presenciales Que Participaron Ellos Mismos En Aquellas Atrocidades O Fueron Instrumentos En Su Ejecución. El Evento Crucial Manifestado En El Intento De Asesinato Del Gobernador General Del África Oriental Italiana, El Mariscal Rodolfo Graziani, En Febrero De 1937 En Adís Abeba A Manos De Dos Jóvenes Eritreos, Ocupa Un Amplio Espacio De Análisis Oral Y Narrativo En El Libro. El Autor Expone Cómo Ese Intento Fallido Se Transformó En Un Pretexto Para Desatar Una De Las Masacres Colectivas Más Horribles De La Historia Colonial Moderna, Conocida Como La Masacre De «Yekatit 12»; Donde Se Dieron Órdenes A Soldados, Camisas Negras Y Colonos Italianos Civiles De Salir A Las Calles De La Capital Y Liquidar A Cualquier Etíope Que Encontraran.
En Entrevistas Orales, Algunos Colonos Y Soldados Veteranos Describen Con Vergüenza Y Confusión Aquellos Tres Días Negros De 1937; Donde Los Civiles Italianos, Que Habían Llegado Meses Antes Como Constructores Y Campesinos, Se Transformaron En Carniceros Impulsados Por Un Deseo De Venganza Racial, Utilizando Hachas, Garrotes Y Combustible Para Quemar Los Hogares Etíopes Sobre Las Cabezas De Sus Habitantes, Aniquilando Familias Enteras En Las Calles De Adís Abeba. La Terrorífica Narrativa Oral Se Extiende Para Revelar Cómo Esta Máquina De Represalia Se Deslizó Hacia Los Centros Religiosos Y Culturales De Etiopía, Donde Graziani Dirigió Una Campaña Para Liquidar A La Élite Intelectual Y Religiosa Del País, Culminando En La Masacre Del Famoso Monasterio «Debre Libanos», Donde Cientos De Monjes Y Estudiantes De Teología Fueron Ejecutados Por Un Pelotón De Fusilamiento En El Desierto Abierto, Ya Que El Régimen Fascista Creía Que Romper La Columna Vertebral De La Iglesia Ortodoxa Etíope Aniquilaría El Espíritu Moral De La Resistencia.
Sin Embargo, El Resultado Fue Completamente Opuesto, Según Explica Colombara; Porque Estas Masacres Llevaron A La Radicalización Del Movimiento De Resistencia, Y Miles De Campesinos Y Mujeres Se Unieron A Las Filas De Los Combatientes En Las Montañas, Convirtiendo La Venganza De Un Mero Deseo De Expulsar Al Ocupante En Una Batalla Existencial Donde No Había Otra Opción Que La Victoria O La Muerte. La Narrativa Del Libro Fluye, Demostrando Cómo Las Mujeres Etíopes Contribuyeron A Esta Epopeya, No Solo Proporcionando Suministros Y Información A Los Combatientes, Sino También Portando Armas Y Luchando En Las Líneas De Frente—Detalles Que Resaltan Cómo Toda La Sociedad Etíope Se Transformó En Un Frente De Resistencia Unificado Contra El Fascismo.
Metodológicamente, Colombara Se Destaca En El Monitoreo De La «Transformación Psicológica» Que Sufrió El Soldado Italiano Promedio Durante Los Años De Este Holocausto. A Través De La Comparación Entre Las Cartas De Los Jóvenes Soldados Llenas De Entusiasmo Fascista Al Comienzo De La Guerra En 1935, Y Sus Testimonios Orales Tardíos, El Lector Nota La Generalización De Sentimientos De Frustración, Sombrío Y La Certeza De Una Derrota Inevitable. Estos Soldados, Que Sufrieron Enfermedades Tropicales Mortales Como La Malaria Y La Disentería, Escasez De Provisiones Y Un Miedo Constante A Una Muerte Súbita, Se Dieron Cuenta De Que La Propaganda En Roma Les Había Vendido Una Gran Ilusión, Y Que Las Tierras Altas Etíopes No Eran La «Tierra Prometida» Sino Más Bien Un Vasto Cementerio Que Se Tragaba Su Juventud Y Su Historia Moral.
El Agrietamiento Del Trono De Marfil: El Estallido De La Guerra Mundial Y El Colapso De La Ilusión Imperial
Filippo Colombara Nos Lleva En Esta Sección Decisiva De Su Libro Al Gran Punto De Inflexión Que Alteró El Curso De La Historia En El Cuerno De África, Donde El Conflicto En Etiopía Ya No Fue Una Confrontación Aislada Entre Una Potencia Colonial Y Un Movimiento De Liberación Nacional, Sino Que Sus Hilos Se Entrelazaron Con El Encendido De Incendios En Todo El Continente Europeo Tras El Estallido De La Segunda Guerra Mundial En Septiembre Of 1939, Y La Entrada Oficial De La Italia Fascista En La Guerra Junto A La Alemania Nazi En Junio De 1940. Al Rastrear Los Testimonios Orales De Los Soldados, Colonos Y Funcionarios Administrativos Italianos Que Vivieron Aquellos Momentos Difíciles, El Autor Dibuja Un Retrato Humano Y Político Altamente Complejo, Que Fluye Con Detalles Cargados De Ansiedad Y Anticipación, Revelando La Asombrosa Velocidad Con La Que Se Desmoronó El «Trono De Marfil» Sombreado Por Mussolini Sobre La Sangre Y Los Huesos De Las Víctimas En Las Tierras Altas Abisinias.
Colombara Explica A Través De La Fluida Narrativa Oral Cómo Los Ocupantes Italianos Se Encontraron De Repente En Una Posición Geopolítica Casi Imposible; Porque Tan Pronto Como Mussolini Declaró La Guerra A Gran Bretaña Y Francia, El África Oriental Italiana Se Transformó En Una Isla Completamente Aislada Rodeada Por Todos Lados Por Las Fuerzas Del Imperio Británico Y Sus Colonias Dependientes. Los Veteranos Italianos Recuerdan En Sus Entrevistas Con El Autor Cómo Las Líneas De Suministro Naval Y Aéreo Con Roma Fueron Cortadas Casi Por Completo A Través Del Mar Rojo Y El Canal De Suez, Y Cómo Los Almacenes De Municiones, Combustible, Alimentos Y Suministros Médicos Comenzaron A Agotarse A Una Velocidad Terrorífica, Dejando A Las Fuerzas Italianas, A Pesar De Sus Enormes Números Aparentes, Similares A Un Ejército De Fantasmas Que Esperaba Su Destino Inevitable En Un Entorno Que Se Volvía Más Hostil Día A Día.
En Este Clima Angustiado, Explotaron Los Resultados Catastróficos De La Opresión Y La Tiranía Practicadas Por El General Graziani Y Sus Sucesores; Porque El Movimiento De Resistencia Etíope (Arbegnoch) No Había Olvidado Ni Perdonado Las Atrocidades Y Masacres Anteriores, Sino Que Esperaba La Oportunidad Propicia Para Dar El Golpe Definitivo. Colombara Revela Con Una Gran Penetración Perspicaz Cómo Los Combatientes De La Resistencia Etíope Coordinaron Sus Movimientos Con Las Fuerzas Británicas Y De La Commonwealth Que Comenzaron A Marchar Hacia Etiopía Desde Múltiples Frentes A Través De Sudán Y Kenia. Los Testimonios Orales De Los Italianos Describen Esa Fase Como Una Era De «Doble Terror»; Donde El Soldado Italiano Promedio Ya No Enfrentaba Únicamente Los Atasques Del Ejército Británico Organizado Con Sus Modernos Vehículos Blindados, Sino Que Se Encontró Rodeado Por Un Devastador Levantamiento Popular Que Barrió Las Aldeas Y Ciudades Etíopes, Donde Cada Campesino Y Joven Llevaba Su Arma Para Vengar Años De Humillación Y Gases Tóxicos.
Llamativo En El Análisis Oral De Colombara Es Su Monitoreo Del Fenómeno De La «Disolución Moral Y Ética» Dentro De Las Filas Del Ejército Fascista; Donde Los Soldados Hablan En Sus Testimonios Sobre Un Colapso Completo De La Creencia En La Ideología Fascista Y En Las Promesas De Los Líderes. Porque El Hombre Promedio Arreado Desde La Italia Rural Para Defender Un Imperio Que Le Dijeron Que Era Eterno, Se Encontró Abandonado En Las Selvas De Abisinia, Luchando En Una Guerra Donde No Tenía Ni Camella Ni Cabra, Bajo El Mando De Generales Preocupados Por Las Disputas Internas Y Por Acumular Ganancias Personales En Lugar De Desarrollar Estrategias Defensivas Reales. Algunos Combatientes Italianos Recuentan Cómo Comenzaron A Surgir Casos De Deserción Colectiva Y Desobediencia A Las Órdenes Militares, Y Cómo La Camisa Negra Fascista Se Transformó De Un Símbolo De Orgullo Y Fuerza En Una Carga Pesada Que Los Soldados Intentaban Descartar Y Enterrar En La Tierra Para Evitar Caer En Manos De Los Enfadados Combatientes De La Resistencia Etíope.
La Discusión Se Extiende Para Abordar La Situación De Los Colonos Italianos Civiles, Que Se Contaban Por Decenas De Miles, Y Que Se Encontraron De Repente Atrapados Entre Las Dos Mandíbulas De Una Mordaza; Porque Las Familias Que Se Establecieron En Hogares Y Granjas En Adís Abeba, Asmara Y Harar, Creyendo Que La Presencia Italiana Perduraría Para Siempre, Vivieron Semanas De Pánico Absoluto A Medida Que Las Fuerzas Conjuntas Se Acercaban A La Capital. Las Entrevistas Orales Con Estos Colonos, Especialmente Mujeres Y Niños Que Crecieron Durante Ese Período, Transmiten Detalles Humanos Conmovedores Que Rodean Las Noches De Asedio, La Larga Espera Para Escuchar Noticias Del Frente A Través De Radios Llenas De Estática, Y Un Sentimiento Abrumador De Abandono Por Parte Del Régimen De Mussolini Que Los Había Empujado A Esta Peligrosa Aventura Para Luego Dejarlos Enfrentar Solos La Ira De Una Nación Entera.
Con El Desmoronamiento De Las Defensas Italianas Y La Caída De Las Fortalezas Una Tras Otra, Como La Famosa Fortaleza De «Keren» En Eritrea Después De Una Feroz Batalla En La Cual Ambos Bandos Mostraron Gran Valor, Se Volvió Evidente Que El Sueño Imperial Fascista Estaba Exhalando Su Último Aliento En El Cuerno De África. Colombara Analiza Con Una Suprema Destreza Estilística Y Un Fluido Flujo Narrativo Cómo Este Final Dramático Culminó En Mayo De 1941, Cuando El Emperador Etíope Haile Selassie Entró Victoriosamente En Su Capital Adís Abeba Exactamente Cinco Años Después De Su Exilio Forzado, Para Izar La Bandera Etíope De Nuevo Sobre El Palacio Presidencial, Anunciando La Nulidad Del Matrimonio Efímero Del Fascismo Con Las Tierras Altas Abisinias.
El Complejo De Culpa Y El Olvido Sistémico: El Legado Oculto Del Imperio En La Italia Contemporánea
Colombara Se Concentra En Demostrar Cómo La Italia De La Posguerra, En Su Intento De Construir Una Nueva Identidad Democrática E Integrarse En El Sistema Occidental Y En La OTAN, Optó Por Caminar Por El Sendero De La «Purificación Fácil»; Donde El Fascismo Y Mussolini Solos Fueron Convertidos En Chivos Expiatorios De Todas Las Atrocidades, Mientras Que La Sociedad, El Ejército Y El Ciudadano Promedio Fueron Eximidos De Cualquier Consecuencia Ética O Criminal. Aquí, El Autor Asesta Un Golpe Fatal Al Mito Del «Buen Italiano» (Italiani Brava Gente), Aquella Cómoda Narrativa Que Promueve La Idea De Que El Soldado Italiano Era Por Naturaleza Empático Y Humano, Construyendo Caminos Y Distribuyendo Pan A Los Niños Etíopes, Al Contrario De La Brutalidad De Otros Colonizadores. Al Comparar Este Mito Popular Con Los Impactantes Testimonios Orales Entregados Por Estos Mismos Soldados En El Otoño De Sus Vidas, Colombara Muestra Cómo Se Destrozó Esta Imagen Idealizada; Porque El Miedo, El Racismo Sistémico Y Las Estrictas Órdenes Militares Convirtieron Al «Buen Italiano» En Un Instrumento Dócil Para Ejercer La Aniquilación Racial, Emplear Gases Venenosos Y Demoler Aldeas.
El Libro Descubre, Con Una Gran Penetración Psicológica, El «Silencio Pesado» Que Envolvió Las Vidas De Los Veteranos A Su Regreso A Casa. Porque Cuando Colombara Cuestionó A Estos Hombres Medio Siglo O Más Después De La Aventura Africana, Notó La Presencia De Un Grueso Muro De Negación, Circunloquio Lingüístico Y Evasión De Llamar A Las Cosas Por Sus Nombres Verdaderos. Algunos Veteranos Hablan De La Guerra Como Un «Deber Patriótico» O Una «Emocionante Aventura Juvenil», Mientras Que Sus Deslices Verbales, Expresiones Faciales Y Voces Temblorosas Muestran La Magnitud De La Interrupción Interna Y El Oculto Complejo De Culpa; Ya Que Algunos Admiten En Raros Y Terroríficos Momentos De Claridad Haber Visto Nubes De Gas Mostaza Quemando Los Cuerpos De Los Campesinos Etíopes, O Recordar Distintamente Los Rasgos De Los Monjes Ejecutados En El Monasterio «Debre Libanos»—Imágenes Que Siguieron Acechando Sus Pesadillas A Lo Largo De Sus Vidas, Aunque Fueron Incapaces De Revelarlas A Sus Hijos O A La Sociedad Por Temor Al Ostracismo Y La Estigmatización.
Esta Complicidad Social En El Silencio, Según Aclara Colombara, Disfrutó Del Patrocinio Político Total De Los Sucesivos Gobiernos Italianos De La Posguerra, Que Se Negaron Durante Largos Años A Abrir Los Archivos Militares Y Obstruyeron Cualquier Intento Serio De Reevaluar La Era Colonial En Los Planes De Estudio Educativos O En Los Medios Oficiales Del Estado. La Negación Oficial Del Uso De Armas Químicas En Etiopía Persistió Hasta La Década De 1990, Cuando El Ministerio De Defensa Italiano Se Vio Finalmente Obligado A Reconocer Los Hechos Bajo La Presión De Historiadores Y Documentos Irrefutables. Colombara Cree Que Este Largo Retraso En Enfrentar La Verdad Dejó En La Sociedad Italiana Una Especie De «Ameba Histórica» O Pérdida De Memoria Selectiva, Lo Que Hizo Que Las Nuevas Generaciones Crecieran En La Ignorancia Absoluta Del Hecho De Que Su País Poseía Un Imperio Colonial Erigido Sobre La Sangre De Otros—Una Ignorancia Que Contribuye Directamente Al Surgimiento De Movimientos De Extrema Derecha Y A Los Discursos Racistas Contemporáneos Contra Los Inmigrantes Africanos En La Italia De Hoy.
